为什么供奉达摩，达摩祖师是谁达摩祖师（Bodhidharma）作为中国禅宗的初祖，在佛教史上具有举足轻重的地位。供奉达摩的现象不仅存在于佛教寺庙，更延伸至民间信仰、武术流派乃至商业文化领域。我们这篇文章将系统解析供奉达摩的深层原因，包括禅

为什么供奉达摩，达摩祖师是谁

达摩祖师（Bodhidharma）作为中国禅宗的初祖，在佛教史上具有举足轻重的地位。供奉达摩的现象不仅存在于佛教寺庙，更延伸至民间信仰、武术流派乃至商业文化领域。我们这篇文章将系统解析供奉达摩的深层原因，包括禅宗传承、精神象征、文化融合、民间信仰等多重视角。主要包含以下内容：禅宗始祖的历史地位；精神修行的永恒象征；武术文化的共同祖师；商业社会的祈福符号；艺术表达的经典题材；跨宗教的文化交融；7. 常见问题解答。

一、禅宗始祖的历史地位

公元6世纪，达摩自印度渡海来华，在少林寺面壁九年开创禅宗，提出"直指人心，见性成佛"的顿悟法门。作为中国禅宗谱系中明确记载的第一代祖师，其《二入四行论》奠定了禅宗理论基础。各派寺院供奉达摩像，既是对法脉源流的尊重，也象征着正统传承。日本禅宗更发展出严格的"达摩忌"纪念仪轨，每年十月初五举行诵经法会。

值得注意的是，禅宗典籍记载达摩曾预言"一花开五叶"，后来果然衍生出临济、曹洞等五家七宗，这种预言应验进一步强化了其神圣性。宋代《景德传灯录》等文献的系统记载，使达摩形象完成从历史人物到宗教符号的转变。

二、精神修行的永恒象征

达摩面壁九年的传说使其成为修行毅力的终极象征。禅堂供奉的达摩像多呈现"壁观"姿态，双目炯炯有神，代表"外息诸缘，内心无喘"的禅定状态。日本学者铃木大拙指出，达摩形象完美诠释了禅宗"不立文字"的特质——通过凝视达摩像，修行者能直观感悟禅境。

现代心理学研究发现，达摩画像中特殊的眼部刻画（往往占面部比例1/3）能产生"凝视效应"，帮助观想者快速进入专注状态。少林寺禅修课程仍保留"观达摩像"的入门训练，这种视觉禅法可追溯至唐代。

三、武术文化的共同祖师

明代《少林棍法阐宗》等武学典籍将达摩尊为少林武术创始人，虽现代考证存疑，但"达摩创拳说"已深入武林文化。各派武馆供奉达摩像现象十分普遍，河北沧州拳师至今保留"先拜达摩后练功"的传统。日本空手道道场也常见"达摩大师"挂轴，体现东亚武术共同的文化认同。

特别在影视作品中，达摩形象常与武术元素结合。1982年电影《少林寺》达摩洞场景的经典再现，推动形成了"武术达摩"的流行文化符号，这种形象在海外武术爱好者中尤其具有号召力。

四、商业社会的祈福符号

日本流行的"达摩不倒翁"（だるま）是吉祥物的典型代表，其设计源于"达摩面壁九年不动"的典故。这种空心玩偶缺失瞳孔，许愿时画左眼，还愿时补右眼，形成独特的祈福仪式。静冈县每年生产约120万尊达摩不倒翁，占全国产量80%，成为地方经济支柱。

在中国南方，红木达摩雕像常作为商会赠礼，取"面壁突破"的商战寓意。广东地区更发展出"达摩招财"习俗，部分茶商将达摩像与财神并置供奉，反映传统符号的现代 adaptation。

五、艺术表达的经典题材

宋代梁楷《六祖斫竹图》开创了禅画达摩的传统，其"减笔描"技法塑造的达摩形象影响至今。日本室町时代雪舟等扬的《慧可断臂图》，通过达摩与弟子的互动展现禅宗"以心传心"的特质。这些艺术创作使达摩形象超越宗教范畴，成为东亚美学的标志性符号。

现代艺术家如徐悲鸿的《达摩面壁》采用西画技法，赋予传统题材新生命。2018年佳士得拍卖会上，一尊明代达摩铜像以2.4亿港元成交，显示达摩题材的艺术收藏价值。

六、跨宗教的文化交融

在泰国清迈，部分上座部佛教寺庙同时供奉达摩与佛陀，反映南传佛教对禅宗祖师的接纳。马来西亚槟城的"达摩堂"更融合道教元素，信众以掷筊方式求达摩签诗。这种文化融合现象在东南亚华人社群中尤为突出。

学术研究表明，达摩崇拜在17世纪已随闽南移民传播至菲律宾，马尼拉Binondo区的达摩寺保留着罕见的西班牙-中国混血建筑风格，2005年被列为联合国教科文组织"海上丝绸之路"遗迹点。

七、常见问题解答Q&A

达摩是真实历史人物吗？

学术考证确认达摩确有其人，但部分传说如"一苇渡江"属于宗教文学创作。唐代道宣《续高僧传》记载其为"南天竺婆罗门种"，现代学者通过对比印度史料，推测其可能出身于南印度Pallava王朝（活跃时间与达摩来华吻合）。

为什么达摩像总是瞪大眼睛？

这种艺术处理源自"瞠目照万象"的禅宗理念，象征觉醒者洞察一切的本质。北魏时期佛教造像已有"张目如电"的传统，敦煌莫高窟272窟壁画可视为达摩形象的早期雏形。

非佛教徒可以供奉达摩吗？

完全可以。现代达摩崇拜已演变为跨宗教的文化现象，日本约73%的达摩不倒翁购买者为非佛教徒。重要的是理解其所代表的精神内涵——毅力、专注与突破自我的勇气。